王通：与庄子跨越时空的对话
一、缘起
二、与庄子的跨时空对话
三、与此文相关的信息
四、总结
一、缘起
庄子的思想和其他人也不同，总有一种超凡脱俗的气质，很轻松就可以拔高读者的精神境界。印象深刻的有他讲的庖丁解牛、说剑、壶子看相、列子御风而飞等等。
最近就继续和朋友一起，和庄子有过两次跨时空的对话，一共三个小时，这里节选部分，分享给大家。
二、与庄子跨时空的对话
问：庄子著作的核心是什么？
庄子：以寓载道
问：庄子有转世么？
庄子：世世相承，可隐可现，不以形究其身，只以文传其道！
问：什么是坐忘？
庄子：这个一个修炼的过程，让生命态修炼成域态体！
问：如何修炼呢？
庄子：要做到，不简单；要修练，很简单，就坐呗!
由坐入简。
问：姿势有要求么？
庄子：因人而异，坐而静定，无身无相，无形无声，虚空境界。
问：坐忘的过程呢？
庄子：作茧自缚，破茧而出！
问：前面提到的可隐可现，如何理解呢？
庄子：不局限于某一人，可以影响很多人，同频自可连接。
问：如何传播庄子的思想？
庄子：修身修心，以人感灵，以灵透人。
问：如何以灵透人
庄子：灵就是用一种智慧、用一种意识、用一种思维、用一种感觉、用一种觉知，这都是一个灵呈现的集合体。开启链接，去指导人。
问：春秋战国诸子百家的修行，都是从静来切入，没有汉朝之后丹道修炼那么复杂，以前那些复杂的过程么？
庄子：修行就是对一个生命贯穿升级的过程，你刚刚说的那些丹道的只是过程。其实不需要理解这些关节，只要坐着，静心入定，自然而然都会发生。
很多因素影响你达不到坐忘的状态，其实又很简单，会者不难，难者不会。
问：大宗师篇中有一篇专门讲樱宁的7个境界，第一个境界【外天下】如何理解？
庄子：古以应天为大，可以应天以小。
（画面展现的外天下是一种境界的呈现，天下就像大圆套小圆，形成的一种互生互换的状态，也就是要跳出这个我们这个三维宇宙的束缚）
问：如何理解第二个境界外物呢？
庄子：超然物外。
（外物就是摆脱物质的束缚，不再受物质世界的影响）
问：如何理解第三个境界外生呢？
庄子：因空玄化于空无之境得而生。
（外生就是无中生有，生出身外身）
问：如何理解第四个境界朝彻呢？
庄子：何以为御上，诚然于璀芒。
（脱离肉身限制，进入大光明境界，成为一个能量态。已经达到了一种纯然的那种极光，呈现的一种生命体的一种就像高内核的一种状态）
问：如何理解第五个境界：见独
庄子：与道相合，无我之境。
问：如何理解第六个境界：无古今
庄子：超越时空，意识显化。
问：如何理解第七个境界：不生不死
庄子：修出真我，进入无极！
问：庄子的老师是谁？
庄子：以道为师！
问：如何理解心斋
庄子：修炼进入一种虚空的状态！
问：如何进入呢？
庄子：不求自来，不是靠方法，而是靠修炼叠加的过程，只要你持续的静坐，就像一个树一样，一动不动，吸纳天地之气，循环在自我内在。
自有为而为之，无为而达之。
心持
其实这些内容已经在万千书籍，万千圣人之言已经都表达过了。但是真真正正能够真正做到心斋坐忘，真正做到的，能有几人乎？
你求真我之境，能真我之行么？
问：黄帝内经到底是谁写的？
庄子：
不为其名方有名，名无可化为明知。
进入虚空之境后，链接意识共识体。
问：什么是意识共识体？
庄子：一个生命不是一个体，一个生命是有多维体的。要让这一个生命的多维体都达到一个共识体的时候，就是一个完整的。
问：如何看待孔子？
庄子：一面镜子
（这个意识就是把孔子看做一面镜子，看到人性的众多问题，不断警示和提升自己）
问：如何看待墨子？
庄子：
尊之！
启之！
问：有什么好建议么？
庄子：
惜生我生
生而众化
化可有生
何以乐哉
三、与庄子相关的信息
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